의견: 달라이 라마가 충분한 난민이 되도록 허용할 수 있습니까?

달라이 라마의 사상

작가이자 번역가인 텐진 디키(Tenzin Dickie)는 티베트인의 삶의 위태로움과 무력함에 대해 성찰합니다.

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최근 달라이 라마 성하를 둘러싼 논란은 티베트인들에게 난민 생활의 위태로움과 무력함을 날카롭게 일깨워 주었습니다. 그것은 우리에게 필요한 교훈이 아닙니다. 우리의 것은 상실과 박탈의 유산입니다. 국민으로서 우리는 땅, 집, 상속 재산을 잃고 언어, 문화, 미래를 빼앗기는 것이 어떤 것인지 알고 있습니다. 보호 덮개가 벗겨지면 우리는 인간 본성에 완전히 노출되고 주변 사람들의 친절과 잔인함에 취약합니다. 우리가 수용국에서 이러한 취약성은 우리에게 완벽한 난민이 되라는 강한 압력을 가하고 있습니다. 티베트인들은 이러한 도전에 맞서 일어났습니다. 우리는 위대한 난민 성공 사례였습니다. 달라이 라마는 역사상 가장 위대한 도덕적 지도자 중 한 사람일 뿐만 아니라 그의 가르침과 존재로 세상을 진정으로 더 나은 곳으로 만들었습니다. 즉, 그는 완벽한 난민이었습니다. 지난 주까지.

지난 2월 다람살라의 추글라그캉 사원에서 열린 공개 행사에서 한 인도 소년이 무대 위의 달라이 라마에게 다가갔습니다. 그 소년은 포옹을 요청했습니다. 제 생각에는 이것이 아마도 프로그램에 있었고 스크립트로 작성된 것 같습니다. 다음에 일어난 일은 그렇지 않았습니다. 달라이 라마는 그 소년이 무슨 뜻인지 몰랐습니다. 인도로 망명하면서 20대에 배우기 시작한 영어는 우리의 낯선 언어와 마찬가지로 나이가 들어서도 그에게 실패했습니다. 그의 보좌관들은 소년의 요청을 그에게 설명했지만 충분하지 않았습니다. 그런 다음 달라이 라마의 비서인 그의 조카 텐진 타클하(Tenzin Taklha)는 그 소년이 달라이 라마를 '안아줄 수 있는지' 묻고 있다고 말합니다. Tenzin Taklha는 성하께 영어로 "hug"라는 단어를 말합니다. 전통적으로 티베트인들은 포옹을 사랑의 사회적 몸짓으로 사용하지 않았습니다. 우리는 이마 키스나 이마 부딪힘으로 이마를 함께 만졌습니다.

달라이 라마는 동의하며 자신의 뺨을 가리키며 "여기가 먼저"라고 말했습니다. 소년은 그의 뺨에 키스를 했다. 그러자 달라이 라마는 자신의 입술을 가리키며 "여기"라고 말했다. 달라이 라마는 소년의 입술에 키스(펙)를 해준다. 사람들은 박수를 친다. 달라이 라마가 웃고, 다른 사람들도 웃습니다. 그러자 달라이 라마는 소년에게 "내 혀를 빨아라"라고 말했습니다. 나는 그것이 어떻게 들리는지 알고 있지만 그는 문자 그대로 그것을 의미하지는 않았습니다. 그는 장난스럽고 가족적입니다. 웃고 있는 소년과 노승도 이마를 맞대고 있다. 그것은 사랑과 연민의 진정한 연결의 순간입니다.

이 순진한 상호 작용은 이제 중국의 속삭임, 미끼 사기꾼, 도덕적 공황에 눈이 먼 인터넷의 선의의 분노한 최초 대응자들의 도움으로 믿을 수 없을 정도로 왜곡되었습니다. 선의로 행동하는 유일한 그룹인 이 마지막 그룹은 그들의 과잉 성적 렌즈를 무고한 교환에 적용하여 사회적 제스처를 성적인 것으로 범죄화하고 전혀 없던 범죄를 만들어냈습니다. 솔직하게 말할게요. 악의적으로 편집된 영상을 먼저 보았는데, 달라이 라마가 성적인 의미가 없다는 점, 폭력과 학대에 접근하는 모든 것이 이 평화의 아이콘에 대한 혐오라는 점을 뼈저리게 이해했음에도 불구하고 불편함을 느꼈습니다. 하지만 나중에 원본의 긴 영상을 봤고 내가 느낀 것은 슬픔뿐이었습니다. 원본 영상은 현재 보여지고 있는 조작 영상과는 전혀 다른 순수함을 갖고 있으며, 보호 퍼포먼스에서 소년의 얼굴이 흐릿하게 처리되어 있다.

이것이 바로 이 흐릿한 비디오가 하는 일이며, 보호를 실행하기보다는 수행하는 것입니다. 그리고 흐릿한 얼굴이 동어반복을 불러일으키기 때문에 잘못된 인상을 높이는 것은 바로 이 공연입니다. 이 아이는 얼굴이 흐릿하니 피해자임에 틀림없으니 범죄가 있었던 것입니다. 또한 실제로 무슨 일이 일어났는지 모호하게 만듭니다. 달라이 라마와 소년은 둘 다 혀를 내밀고 있지만 혀 동작은 없고 단지 이마를 만지는 것뿐입니다. 이러한 범죄 제조, 아동 성적 학대에 대한 거짓 주장은 가장 끔찍한 비난이며 달라이 라마에 대한 용서할 수 없는 비방이자 중상이었습니다. 소년과 그의 어머니에 대한 상상할 수 없는 폭력, 그들의 경험과는 반대로 그가 폭력과 학대를 당했다는 말을 듣는다. 그리고 티베트 사람들에게 새로운 트라우마가 되었습니다.