Ecodharma: 불교 교사들이 기후 위기에 대응하다

아이디어 기후 변화

교사들이 모여 불교 공동체가 기후 위기에 대응할 수 있는 방법을 살펴봅니다.

기후 위기와 기타 생태학적 문제에 대응하여 사회적으로 참여하는 불교 내에서 새로운 발전이 나타났습니다. 바로 생태법(ecodharma), 즉 생태불교라고도 알려져 있습니다. 개인의 수행과 각성에 대한 전통적인 불교의 초점에도 불구하고, 오늘날 다르마의 생태학적 의미는 무시하기 어려워졌습니다. Thich Nhat Hanh가 우리의 "상호 존재"라고 묘사하는 상호의존성에 대한 불교의 강조는 개인의 행복이나 집단적 인간의 번영을 지구의 행복과 분리하지 않는 포괄적인 세계관의 일부입니다. 우리는 피할 수 없는 질문에 직면하게 됩니다. 우리가 실제로 살아가는 방식에서 상호 연결성을 어떻게 인정할 수 있습니까?

이에 맞춰 오늘날 불교수행의 중요한 측면으로 생태적 참여를 주목하는 불교 스승, 학자, 활동가들이 늘어나고 있다. 3월 24일부터 28일까지 우리 중 21명이 바로 이 문제를 논의하기 위해 BESS 가족 재단이 후원하는 생태 수련회를 위해 Barre 불교 연구 센터에 모였습니다.

참가자 대부분은 지난 여름부터 온라인으로 모임을 이어온 북미 교사 및 실무자들로 구성된 환경 자문팀의 일원이었습니다. 다양한 배경과 계보를 포함하는 14명의 고문으로 구성된 이 그룹은 BESS 가족 재단의 후원을 받습니다. 이 그룹은 기후 변화와 실천의 교차점을 탐구하고, 특히 우리가 이 불확실한 시기를 겪는 동안 사람과 지구에 이익이 되는 방법을 평가하기 위해 모였습니다. 우리는 다음과 같은 질문에 대해 논의하고 있습니다. 환경 위기가 사람들에게 어떻게 다르게 영향을 미치나요? 불교 명상과 세속적 마음챙김은 사람들이 유익한 행동으로 이어지는 방식으로 고통에 대처하는 데 어떻게 도움이 될 수 있습니까? 슬픔과 절망의 차이점은 무엇입니까? 어떤 친환경 실천이 누구에게 가장 유용해 보입니까? 이를 구현하는 데 어떤 어려움이 있나요?

모두를 위한 하이라이트는 같은 생각을 가진 다른 생태법 수행자들과 직접 함께 시간을 보내고, 신흥 생태불교 공동체를 강화하고, 자원을 공유하기 시작한 기회였습니다. 몇몇 사람들은 "귀향하는 것 같은 느낌"이라고 언급했습니다. 참가자 중 한 사람은 "우리 혼자서는 이 일을 할 수 없습니다. 더 나은 세상을 꿈꾸는 데 있어 공동체의 보석은 매우 중요합니다."라고 말했습니다. 또 다른 사람은 "깊은 우정과 연합 구축을 통해서만 현재 진행 중인 기후 비상사태에 대한 정의로운 대응을 확대할 수 있는 전략적 방법을 만들 수 있다"고 강조했습니다.

비공식 토론과 함께 자문 그룹 구성원은 간단한 통렌 세션부터 3시간 동안의 지구 기반 연습에 이르기까지 환경 명상을 제공했습니다. 이를 통해 참가자들은 다른 사람들이 어떻게 이 작업에 접근하고 이 어려운 시기에 스스로를 지탱하고 있는지 관찰할 수 있었습니다. 토론에서는 생태 위기와 인종 차별 및 기타 형태의 억압을 포함한 사회 정의 문제의 교차점을 강조했습니다. "가장 시급한 환경 불의의 징후에 직면하고 있는 원주민 공동체와 유색 인종 공동체를 어떻게 지원하고 고양할 수 있습니까?" 우리는 또한 시스템 이론, 경제적 의미, 숙련된 수단(upaya)의 중요성을 포함한 다양한 다른 문제도 다루었습니다.

이번 수련회는 구체적인 결과를 산출하기 위해 고안된 것이 아니었지만 다음과 같은 몇 가지 핵심 사항이 있었습니다.

지구 기반 관행이 핵심인 것 같습니다. 예를 들어 지구, 조상 및 인간이 아닌 동물의 말을 듣는 것입니다. 그러한 관행이 전통적인 불교 가르침에 어떻게 통합될 수 있습니까? 참가자 중 몇몇은 이미 이러한 가능성 중 일부를 탐색하고 있는 센터와 프로그램을 대표합니다. One Earth Sangha의 Kristin Barker, Susie Harrington의 NatureDharma 교사 연수, Lama Willa Blythe Baker의 Rewilding the Soul, Thanissara의 Peoples Alliance for Earth Action Now(PAEAN), Ayya Santacitta Rocky Mountain Ecodharma Retreat Center의 Aloka Earth Room, Kritee Kanko 및 David Loy. 잘 작동하는 것과 그렇지 않은 것은 무엇입니까? 우리는 서로에게서 무엇을 배울 수 있으며, 이러한 가르침과 관행을 어떻게 더 널리 알릴 수 있습니까?