Pamela Ayo Yetunde, Communities of Care에 관한 내용

아이디어 세발자전거 회담

상호연결성에 대한 마틴 루터 킹 주니어의 비전에서 배울 수 있는 것

목회 상담가, 목사, 활동가인 파멜라 아요 예툰데(Pamela Ayo Yetunde)는 깨달음을 위한 우리의 능력뿐만 아니라 우리 인류가 억압과 무지의 세력에 의해 왜곡되는 방식을 모두 목격했습니다. 그녀는 우리의 진정한 본성은 서로를 돌보는 것이라고 믿지만, 산만함과 망상은 우리를 이러한 자연스러운 충동으로부터 멀어지게 합니다. 상호성과 해방에 대한 불교와 기독교의 가르침을 바탕으로 Yetunde는 그녀의 새 저서 Casting Indra's Net: Fostering Spiritual Kinship and Community에서 우리 자신과 지역 사회를 더 잘 돌보는 사람이 될 수 있는 방법에 대한 길을 제시합니다.

Life As It Is의 최근 에피소드에서 그녀는 Tricycle의 편집장인 James Shaheen 및 명상 교사인 Sharon Salzberg와 Indra 그물의 고대 베다 이미지, Martin Luther King Jr.의 비전에서 배운 내용에 대해 이야기했습니다. 상호성의 중요성과 일상생활에서 비폭력을 실천할 수 있는 방법에 대해 설명합니다.

James Shaheen (JS): Indra의 그물은 무엇입니까?

Pamela Ayo Yetunde(PAY): Indra의 그물은 고대 베다의 가르침에서 나온 개념입니다. 신인 인드라(Indra)는 적들을 포획하고 그들이 탈출할 수 없는 방법으로 그들을 처벌하는 데 사용하는 그물을 가지고 있다고 믿어졌습니다. 시간이 지남에 따라 Indra의 그물은 우리의 상호 연결성과 상호 의존성을 이해하는 방법뿐만 아니라 서로의 선함을 서로에게 반영하고 서로 의지하여 고난을 헤쳐나가는 능력을 이해하는 방법이 되었습니다.

내가 인드라의 그물을 던지는 것에 대해 이야기할 때, 나는 우리 각자가 모두의 이익을 위해 마음으로부터 그물에 사랑을 쏟아 붓는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그것은 풍성한 사랑의 실천입니다. 이 사랑의 친절은 나의 한 몸에 국한되지 않습니다. 그것은 당신이 자애의 장에 있고 이 자애의 장이 무한하다는 것을 상상하는 수준에 있습니다. 공간과 시간을 두루 걸쳐, 우주를 두루 걸쳐, 다중우주를 두루 걸쳐 모든 존재를 위한 것입니다. 인드라의 그물을 던지는 연습은 실제로 자신을 포함하여 모든 사람과 모든 것이 현장에 있다고 상상하는 것입니다.

Sharon Salzberg(SS): 마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King Jr.)의 "버밍엄 감옥에서 보낸 편지"에서 그는 우리가 "피할 수 없는 상호 관계의 네트워크"에 살고 있다고 묘사했습니다. 상호성에 대한 비전과 이것이 Indra의 네트워크와 어떤 관련이 있는지에 대해 더 자세히 말씀해 주시겠습니까?

PAY: 상호성을 느낄 때 온전함을 느끼고, 연결된 느낌을 받고, 감사함을 느낀다고 말할 수 있습니다. 나는 우리가 동등함을 교환할 수 있다고 생각하며, 나는 이미 우리가 평등하다는 것을 알고 있습니다. 동등하게, 내가 취약하기 때문에 손을 내밀어야 할 때가 있을 것이고, 당신도 취약하기 때문에 손을 내밀어야 할 때가 있을 것입니다.

나는 우리의 관계가 마치 우리의 친절한 행동을 합산하는 것처럼 하나의 친절한 행동으로 또 다른 친절한 행동으로 보답해야 한다고 말하는 것이 아닙니다. 인간의 본성은 서로를 배려하는 것이며, 거기에는 부끄러움이 없습니다. 종종 우리는 일을 제대로 하지 못할 때가 있습니다. 저는 항상 사람들에게 일을 제대로 하지 못할 것이라는 두려움에 사로잡히지 말고 연민의 측면에서 실수를 하고 일을 제대로 하지 못했다면 사과하라고 항상 격려합니다.

SS: 당신은 우리의 임무가 가능한 왜곡을 최소화하면서 우리의 상호성을 반영하는 것이라고 말씀하셨습니다. 그러면 무엇이 방해가 되는지 말씀해 주시겠어요?

PAY: 방해가 되는 것은… 너무 많습니다. 하나는 우리의 자아 개념입니다. 우리에게는 아침에 침대에서 일어나 무엇이든 이룰 수 있다고 믿기 위해 약간 자기애적인 부분이 있습니다. 어떤 사람들은 그렇게 말해야 합니다. 이것은 다른 사람에 대한 우리의 시각을 흐리게 할 수 있습니다. 우리가 너무 자기중심적이어서 우리가 원하는 모든 것을 원할 때 얻을 수 있는지 확인하면 다른 사람을 볼 수 없습니다. 우리는 다른 사람을 느낄 수 없습니다. 같은 공간에 있어도 타인의 공명을 느낄 수는 없습니다. 불교의 아름다움 중 하나는 다른 사람들이 공간을 가질 수 있도록 자신을 분산시키는 실천입니다. 우리가 자신을 분산시키면 서로를 더 잘 반영할 수 있는 능력이 생깁니다.