20년 후: 힙스터의 흥망성쇠

2003년은 일종의 중간 해처럼 느껴졌습니다. 최악의 금융 붕괴는 끝났다. 9/11의 초기 충격은 더 안정되고 더 불길한 것으로 굳어졌습니다. 밀레니엄은 말할 것도 없이 Y2K "버그" 없이 지나갔습니다. 그러나 돌이켜보면 특히 청년문화는 큰 변화의 한가운데에 있었다. 카메라폰은 일본 이외의 지역에서도 널리 보급되었습니다. 그해 여름 소셜 네트워킹 사이트인 마이스페이스(Myspace)가 출시되었습니다. 그리고 "힙스터"라는 단어(이제는 너무 죽어서 역사책에도 나오지 않는 용어)가 이제 막 전 세계적으로 신랄한 언어로 퍼지기 시작했습니다. 뉴욕의 Williamsburg와 Bushwick, 런던의 Shoreditch와 Hoxton, 베를린의 Kreuzberg, 스톡홀름의 Södermalm, LA의 Silver Lake와 같은 지역에 살았다면 확실히 면역되지 않았습니다.

오늘날 "힙스터"는 수염을 기른 ​​남성이 소형 맥주 같은 것에 대해 괴상하게 말하는 고대 밀레니엄 세대의 캐리커처를 연상할 수 있습니다. 그러나 그 당시에는 이 용어가 좀 더 포괄적이고 정의하기가 어려웠습니다. 2003년에 출판된 The Hipster Handbook에서 Williamsburg의 작가 Robert Lanham은 힙스터를 "대걸레로 머리를 자르고, 복고풍 수첩을 휘두르며, 휴대전화로 통화하고, 유럽식 담배를 피우는" 젊은이로 묘사합니다. 영국에서 힙스터는 2005년 시트콤 Nathan Barley에서 패러디된 것으로 유명합니다. 이 영화에서는 멍청한 모자를 쓰고 작은 세발자전거를 타고 사무실을 돌아다니는 뉴미디어(SugarApe라는 잡지)에서 일하는 무식한 "씬스터" 무리의 모습을 따라했습니다.

정의는 위치에 따라 다를 수 있지만 본질적으로 같은 것으로 요약됩니다. 모델, DJ, 예술 또는 패션 학교를 막 졸업한 사람들과 같은 "가식적인" 스타일과 관심을 가진 젊은 사람들이 도시의 일부 지역에 살고 있습니다. 젠트리피케이션의 끝자락. 2000년대 초반 쇼디치(Shoreditch) 주변을 걷다 보면 스톤워시 데님, 두꺼운 테의 형광 선글라스, 큰 손잡이가 달린 이상한 초퍼 자전거를 입은 소년 소녀들을 만날 수 있습니다. 현명하게도, 힙스터주의는 진지함과 냉소주의 사이의 벤 다이어그램에 존재했습니다. (어렸을 때 런던 동부에서 자랐을 때 저는 동네 커피숍에서 백설탕 "코카인"과 갈색 "헤로인"이라는 라벨을 붙였던 것을 기억합니다.) VICE는 힙스터주의의 정점이었습니다. 아메리칸 어패럴도 마찬가지고 애플도 마찬가지다. 지금 우리는 "인디 썰매"라는 말을 듣습니다. 하지만 그 모든 것은 힙스터라는 우산 아래로 밀려났을 것입니다.

그 단어는 비웃거나 눈을 굴리면서 정기적으로 말해지지만 항상 그런 것은 아닙니다. "Hipster"는 때때로 주류 소비를 거부하는 사람을 설명하기 위해 중립적으로 사용되었습니다. 하지만 누구에게 말하느냐에 따라 항상 "당신은 잘난 척하는 사람입니다"라는 느낌이 들었습니다. 10대와 20대를 런던 동부에서 살면서 파티를 즐겼던 예술가이자 프로듀서인 비시 바타차리아(Bishi Bhattacharya)는 이 단어가 90년대 후반에 처음 생겨나서 퍼지기 전을 기억합니다. "'힙스터'는 언더그라운드 반문화, 얼터너티브 언론, 얼터너티브 장면을 검색하는 사람들을 의미했습니다."라고 그녀는 말합니다. "힙스터덤은 주류, 리얼리티 TV, 리차드 커티스 영화의 빛에서 벗어나는 것이었습니다."

그러나 힙스터주의는 또한 백인과 중산층 쪽으로 기울어지는 경향이 있었습니다. 백인 아이들은 부모의 집에서 나가고 DIY 장식을 잘라내고 흑인과 갈색 동네를 압도했습니다. American Apparel 광고에 등장하는 마른 백인 소녀, 비대칭 머리 모양 또는 핸들바 콧수염을 가진 소년 등 힙스터에 대한 고정관념은 항상 그런 것은 아니지만 백인인 경우가 많았습니다. Bishi는 "내가 갈색 벵골 십대로서 보이지 않았던 것은 분명히 백인과 백인 중심의 매력 개념이었습니다. "라고 말합니다. "내 몸은 데스티니 차일드(Destiny's Child) 비디오의 몸과 더 비슷해 보였고 비록 페티쉬가 심했지만 매력적이라고 ​​생각되지 않았습니다. 저는 2000년대 초 Shoreditch의 흥분과 예술적인 쾌락주의를 좋아했습니다. 저는 표준이 아니었습니다."

이 용어에 대해 특히 회피적인 점은 누구도 자신을 그렇게 정의하지 않는다는 것입니다. 그것은 당신이 아닌 것에 관한 것입니다. 어느 시점에서는 합리적으로 힙스터로 분류되었을 수도 있습니다. 결국 저는 Goldsmiths에서 공부하고 VICE에서 일하기 전에 East End 빈티지 매장에서 일했습니다. ("어떻게 그 콤보로 밤에 잠을 잘 수 있습니까?" Tinder 매치에서 한 번 물었습니다. ) – 하지만 나는 그 표현이 움츠러든다고 생각했습니다. 지루한 사람들이 "물건에 빠진" 사람을 묘사하기 위해 던진 단어입니다.